阿底峡尊者入藏，先后于阿里停留两年，为以拉喇嘛菩提光为主的众弟子讲授了很多教诫，在即将返回印度时，菩提光复又请求教授，阿底峡尊者说：“铭记往昔之教授，足矣！”然由再再祈请故，尊者赐予如下教授：
一、序分
奇矣哉！智高愿广 慧深辨明 诸位善友前
才疏慧劣 我予劝诫 于理实不当
挚爱正士 再再劝请 难拂汝等意
凡庸智浅 我为善友 至诚如是说
二、正宗分
诸 友！ 未获菩提 仍需上师 恒依善知识
未证本性 尚需多闻 应听师教授
仅明法义 不成正觉 知已如理修
扰心之处 宜应远离 恒住增善地
未得坚固 喧杂易染 当隐幽静处
莫忘远离 生恼恶友 亲近增善友
世事繁碌 永无穷尽 速弃坦然住
昼夜永时 回向诸善 常常观自心
虽具窍诀 不修何益 谨遵师教行
诚敬修行 毋需多时 速疾证妙果
诚修正法 衣食随至 此乃当然理
诸 友！ 耽著诸欲 如饮咸水 无厌应知足
骄恣慢心 理当呵责 调柔清静行
世间喧杂 妄称为福 立断此法障
利养魔索 犹如路石 绊脚应清除
称赞美誉 欺诳无实 弃之如唾涕
此生虽具 富乐亲友 速逝故应舍
今生短暂 来世悠悠 路粮应早备
死时无奈 一切必舍 种种莫挂怀
于诸弱者 当生悲悯 切勿作轻辱
于众敌友 并诸辖属 远离偏执贪
不嫉有德 倍加恭敬 虔心取其德
勿寻他短 返观己过 弃之如坏血
不矜己长 恒念他德 敬众自如仆
一切众生 视为父母 如子生慈心
常以笑容 念起慈爱 无忿如实言
无关语滥 易生错乱 谨慎言适当
无义事多 有碍行善 应舍非法事
若非要务 莫要勤作 所行劳无义
来世随业 不由己欲 舒缓即为乐
嗟 乎！ 为士所耻 则同死殁 勿谄应正直
今生苦乐 昔日业引 切莫怨他人
一切安乐 由师加被 励力报其恩
自心未调 焉能调人 先从自调起
无有神通 何能熟他 精进修三昧
所积资财 死时定舍 为财莫积恶
受用如贷 终无实义 立行殊胜施
庄严今生 利乐后世 恒守清净戒
浊世多恚 慎勿生嗔 当披忍辱铠
懈怠力故 尚滞凡庸 当燃精进火
散乱道中 耗尽此生 当即修禅定
邪见障故 未见本性 谛察清净义
诸 友！ 生死淖中 无有乐处 速登解脱岸
如法励修 上师教授 枯竭众苦流
三、结分
非是虚谈 至诚所言 理应铭于心
如依此行 自他安乐 我亦生欢喜
愚夫者我 至诚之言 务请君谛听
此阿底峡尊者为菩提光所作之教授，夏历丙戌年腊月初八日，西元2007年1月26日星期五，佛陀成道日，世称第四世夏坝者于北京初稿译竟。
西元2008年9月20日终稿。吉祥圆满！
